CULTURA CLÁSICA DE 3º ESO: ¡GRAN PROYECTO DE LA PRIMERA EVALUACIÓN!

Coloso en proceso

Ya estamos trabajando en el Proyecto de la 1ª Evaluación.

Y queremos compartirlo

Quartulo, el pequeño minero, en el Día Universal del Niño

La estela funeraria del llamado niño minero encontrada en Baños de la Encina (Jaén) (CIL II, 3258) y conservada en el Museo Arqueológico Nacional (Madrid) podría considerarse el testimonio epigráfico más evidente del empleo de niños en el trabajo de las minas.

La inscripción en latín dice:

Qartulus / anoru(m) IIII si /[tibi] tera le.

Quartulo, de cuatro años de edad, que la tierra te sea leve.

Entre los datos que sobre este hallazgo da el M.A.N., figura el hecho de que en las minas de Hispania el trabajo "duro y agotador, era llevado a cabo por trabajadores asalariados, siervos domésticos, esclavos y condenados". Y también niños, al parecer, si atendemos al testimonio de esta estela funeraria.

Pero las noticias del empleo de niños en duros trabajos no se registran solamente a través de la epigrafía, también los textos nos informan.

Así en Historia 3, 12-13 de Diodoro Sículo (año 50 a. C.) leemos: "Los jóvenes que todavía no han alcanzado la pubertad se arrastran a través de los túneles hacia las galerías abiertas en la roca y con gran esfuerzo recogen el mineral para llevarlo de regreso al exterior de lamina al aire libre. Entonces aquellos hombres de más de 30 años dividen en porciones la roca... las mujeres y los ancianos reciben el polvo de la roca y lo colocan en una srie de molinos... debido a su pobre cuidado estos mueren en medio de sus sufrimientos". (Fuente: clic). 

Palabra del día de ayer en DRAE

fa

Del lat. UT queant laxis REsonare fibris —MIra gestorum FAmuli tuorum, —SOLve polluti LAbii reatum…, primera estrofa del himno de San Juan Bautista de la que Guido Aretino sacó el nombre de las seis notas de la escala musical de su tiempo.

1. m. Cuarta nota de la escala musical.

De las primeras sílabas de los versos de este himno se toma el nombre las notas musicales de la notación latina moderna, hecho realizado por Guido de Arezzo en el siglo XI.

Guido de Arezzo utilizó la primera sílaba de cada estrofa, excepto la última: "ut", "re", "mi", "fa", "sol", "la".

Siglos más tarde, Anselmo de Flandes introdujo el nombre "si" para la nota faltante, combinando las iniciales de Sancte Ioannes.

Posteriormente, en el siglo XVII, el musicólogo italiano Giovanni Battista Doni sustituyó la nota "ut" por "do", pues esta sílaba facilitaba el solfeo.

(Fuente: wikipedia)

Copiando en el infierno para ir al cielo

Recomendamos a todos los alumnos la novela histórica EL NOMBRE DE LA ROSA, del escritor italiano Umberto Eco, publicada en 1980 y llevada al cine en 1986 bajo la dirección de Jean-Jacques Annaud, con el actor Sean Connery dando vida al detective Guillermo de Baskerville, franciscano, ex-inquisidor y filósofo.

Se trata de una novela ambientada en el siglo XIV que tiene lugar en una abadía benedictina donde los monjes se dedican a copiar manuscritos... y no sólo, pues Guillermo de Baskerville debe investigar terribles crímenes.

Este fragmento nos sitúa en el scriptorium de la abadía:

Los anticuarios, los copistas, los rubricantes y los estudiosos estaban sentados cada uno ante su propia mesa, y cada mesa estaba situada debajo de una ventana. Como las ventanas eran cuarenta (número verdaderamente perfecto, producto de la decuplicación del cuadrágono, como si los diez mandamientos hubiesen sido magnificados por las cuatro virtudes cardinales), cuarenta monjes hubiesen podido trabajar al mismo tiempo, aunque aquel día apenas había unos treinta. Severino nos explicó que los monjes que trabajaban en el scriptorium estaban dispensados de los oficios de tercia, sexta y nona, para que no tuviesen que interrumpir su trabajo durante las horas de luz, y que sólo suspendían sus actividades al anochecer, para el oficio de vísperas.

Los sitios mejor iluminados estaban reservados para los anticuarios, los miniaturistas más expertos, los rubricantes y los copistas. En cada mesa había todo lo necesario para ilustrar y copiar: cuernos con tinta, plumas finas, que algunos monjes estaban afinando con unos cuchillos muy delgados, piedra pómez para alisar el pergamino, reglas para trazar las líneas sobre las que luego se escribiría. Junto a cada escribiente, o bien en la parte más alta de las mesas, que tenían una inclinación, había un atril sobre el que estaba apoyado el códice que se estaba copiando, cubierta la página con mascarillas que encuadraban la línea que se estaba transcribiendo en aquel momento. Y algunos monjes tenían tintas de oro y de otros colores. Otros, en cambio, sólo leían libros y tomaban notas en sus cuadernos o tablillas personales…

Presentamos ahora unos minutos seleccionados de dicha película, los cuales tuvimos ocasión de ver el viernes en clase de Cultura Clásica de 4º E.S.O.

¡Salvad los importantes!

En clase de Cultura Clásica de 4º E.S.O. vimos ayer el siguiente fragmento de la película Ágora (2009), dirigida por Alejandro Amenabar. Con él nos introdujimos en la Biblioteca del Serapeum de Alejandría y fuimos testigos de su destrucción por una horda de monjes cristianos fanáticos.

Acompañamos a la filósofa y maestra neoplatónica Hipatia en su angustioso esfuerzo por salvar la mayor cantidad posible de rollos de papiro que contenían la literatura antigua. Ella misma será luego asesinada por los monjes parabolanos.

Fuente de la imagen: clic.

CuC de 3º E.S.O.: ¡Segunda Unidad Didáctica!

La segunda Unidad Didáctica para los alumnos de 3º E.S.O. de Cultura Clásica

Theatrum Orbis Terrarum de Abraham Ortelius

Quid ei potest videri magnum in rebus humanis, cui aeternitas omnis totiusque mundi nota sit magnitudo. Cicero

¿Qué le puede parecer grande entre las cosas humanas a aquel que conoce la eternidad toda del mundo entero y su grandeza? Cicerón.

IMAGEN tomada de Wikipedia

Dioses olímpicos para 3º ESO

El Panteón Olímpico from Amparo Gasent

Atención a CuC 3º ESO: ¡Vuestra primera Unidad Didáctica!

Los alumnos de Cultura Clásica de 3º ESO podrán descargarse las Unidades Didácticas de la materia tanto por esta vía como por medio de Google Classroom, que en breve estará operativo.

Ahora os presentamos la primera Unidad Didáctica.

Todos los materiales precisos para completar la asignatura os los brindaremos en este blog de aula y a través de Google Classroom según vayan siendo necesarios.

UNIDAD DIDÁCTICA 1

CuC 4ºESO: Aquí tenemos las cuatro primeras Unidades Didácticas

¡Damos la bienvenida a los alumnos de Cultura Clásica de 4º ESO en el IES Sapere Aude!

A continuación aparecen las Unidades Didácticas 1, 2, 3 y 4. Es posible descargarlas desde aquí.

Los documentos que necesitéis descargar, consultar o tener a la vista aparecerán en este Blog según vaya siendo necesario.

¡Disfrutad del curso, de esta asignatura y de todas las demás!

La profesora de Cultura Clásica está para ayudaros.

¡Saludo cariñoso a todos los alumnos!

Proyectos para Cultura Clásica 3º E.S.O.

PROYECTO TRIMESTRAL

Primera y tercera evaluación: 

Los grupos de alumnos podrán elegir, cada evaluación, uno de los siguientes proyectos:

1. “Proyecto comercial”

• Objetivo: Crear un producto propio y comercializarlo en Grecia o en Roma.
• Producto final: Presentación de un producto en un banner (formato publicitario online)
• Divulgación: Internet (Blog de aula o blog del IES)

2. “Guion cinematográfico”

• Objetivo: Escribir un guion literario sobre momentos estelares literarios o históricos de Grecia o de Roma.
• Producto final: Redacción escrita (guion literario) para ser leído en clase de forma dramatizada.
• Divulgación: Internet (Blog de aula o blog del IES)

3. “Guía turística de Roma o Grecia”

• Objetivo: Presentar una ruta turística de la Grecia clásica o de Roma con textos mapas e imágenes.
• Producto final: Soporte digital: geolocalizaciones o video o presentación en diapositivas.
• Divulgación: Internet (Blog de aula o blog del IES)

4. “Agencia inmobiliaria en Grecia o Roma”

• Objetivo: Abrir una agencia inmobiliaria en Atenas o en Roma 
• Producto final: Soporte digital: video o presentación en diapositivas.
• Divulgación: Internet (Blog de aula o blog del IES)

5. “Recetario de cocina romana”

• Objetivo: Elaborar un recetario de cocina romana antigua.
• Producto final: Soporte digital: documento de Word, video o presentación en diapositivas.
• Divulgación: Internet (Blog de aula o blog del IES)

6. “Proyecto de ciencias”

• Objetivo: Exponer paso a paso un experimento de Arquímedes.
• Producto final: Soporte digital: video o presentación en diapositivas.
• Divulgación: Internet (Blog de aula o blog del IES)

7. “Exposición de cerámica griega”

• Objetivo: Creación de láminas con ilustraciones propias de la cerámica de figuras negras y rojas.
• Producto final: Láminas en murales.
• Divulgación: En las paredes del aula o los pasillos del IES.

8. “Paseo por los foros”

• Objetivo: Localizar y explicar con detalle algunos de los edificios más importantes del foro romano y de los foros imperiales.
• Producto final: Murales o Prezi
• Divulgación: En las paredes del aula o los pasillos del IES o en el blog de aula en caso de los Prezi.

9. “Mitos paralelos”

• Objetivo: Investigar las diferencias en el tratamiento iconográfico de un mismo tema mitológico en la historia del arte.
• Producto final: Murales o Prezi
• Divulgación: En las paredes del aula o los pasillos del IES o en el blog de aula en caso de los Prezi

10. “Diseño de moda romana o griega

• Objetivo: Presentar diseños de moda griega y/o romana.
• Producto final: Láminas, murales, video.
• Divulgación: En las paredes del aula o los pasillos del IES o en el blog de aula en caso de los videos.

Segunda evaluación: Participación en el Proyecto ABP de Centro “Historias de Madrid” (incluye elaboración de trabajos en formato digital).

Aprender a leer griego

Leer griego from Ana Ovando

Alfabeto griego con imágenes de Amparo Almeida Arce

Blanqueamiento de dientes y de toga: usos de la orina humana en la antigua Roma

Hablábamos hoy, en  nuestra primera clase de Cultura Clásica de 3º ESO, del uso de la orina en la antigua Roma. Dijimos que los romanos elaboraban dentífricos que contenían, entre otros materiales, también orina humana, siendo especialmente cotizados aquellos producidos en Hispania.

Pero los romanos no sólo recopilaban orina destinada a este uso. También la utilizaban para limpiar y blanquear ropa en establecimientos públicos que recibían el nombre de fullonicae. Una fullonica vendría a ser como una tintorería de hoy en día. 

A las puertas de estos locales se colocaban grandes recipientes donde los viandantes podían dejar su orina. El dueño de la fullonica debía pagar un impuesto al emperador por aquella orina que había recopilado (si los ciudadanos son propiedad del emperador, el emperador es por lo tanto dueño de la orina de sus ciudadanos).

La orina se dejaba reposar, produciéndose así un proceso de descomposición que daba lugar a amoniaco (NH3), sustancia que hoy día se utiliza en muchos productos de limpieza.

Los trabajadores de la fullonica sumergían las prendas en recipientes con orina y metían allí sus pies para pisar las telas mojadas. De esta manera producían un efecto semejante al que logra el tambor de nuestras lavadoras actuales (por cierto, este proceso recuerda al aplastado de las uvas para hacer vino a la manera tradicional).

Limpiar y blanquear ropas en la fullonica era muy caro, tanto que cuando se invitaba a alguien a cenar se le pedía que llevara su propia servilleta para que el dueño de la casa se ahorrara el coste de la lavandería. A los invitados les compensaba traer su propia servilleta pues así aprovechaban para llevarse a casa las sobras de su cena envueltas en ella.

Si algún grupo de alumnos de Cultura Clásica de 3º E.S.O. quiere trabajar en "Elaboramos un proyecto comercial", podría animarse a poner en marcha una fullonica.
¡Pero que sepa muy bien dónde va a tener que meterse!

Imágenes: Fullonica de Stephanus (Pompeya)

Para saber más, leed  en el blog del médico Francisco Javier Tostado: "La orina, ese oro líquido" (haz clic aquí), y en el blog de Jesús G. Barcala: "Es verdad, los romanos usaban la orina para lavar la ropa y otras cosas peores" (haz clic aquí).

Cultura Clásica de 3º ESO: Sapere audete!

"Gálata moribundo" (230-220 a.d..C.). Museos Capitolinos (Roma)

El Departamento de Cultura Clásica del IES Sapere Aude da la bienvenida a sus alumnos de 3º E.S.O. que cursarán la materia de "Cultura Clásica".

¡Les deseamos todo lo mejor para el curso y que disfruten mucho de nuestra asignatura!

A continuación aparece un archivo con importante información.

Y si alguno quiere empezar ya, le recomendamos esta bonita presentación del profesor Juan José Castro Faerna: "¿Qué es Cultura Clásica?".

Zeuxis, Parrasio y las uvas: ¿Verdad o ilusión?

PLINIO EL VIEJO, Historia Natural, 35, 29 (o 35, 36 en otras ediciones)

"Fueron contemporáneos suyos (de Zeuxis) y rivales Timanthes, Androcides, Eupompo y Parrasio. Se dice que este concurrió a un certamen con Zeuxis y como aquel hubiera presentado unas uvas pintadas con tal perfección que las aves volaban hacia el dibujo, el propio Parrasio presentó una cortina pintada con tal veracidad que Zeuxis, enfatuado por el juicio de los pájaros, reclamó que tras retirarse la cortina se mostrara la pintura; una vez comprendido el error, le concedió la victoria con ingenuo candor, ya que él había engañado a los pájaros, pero Parrasio le había engañado a él, que era un artista.

Se dice también que después Zeuxis pintó a un niño llevando unas uvas, y como quiera que los pájaros fueran volando hasta ellas, con idéntica ingenuidad se mostró irritado con su obra y dijo: “he pintado mejor las uvas que al muchacho pues si lo hubiera hecho a la perfección, los pájaros habrían tenido miedo de él".

Aequales eius et aemuli fuere(1) Timanthes, Androcydes, Eupompus, Parrhasius. Descendisse hic in certamen cum Zeuxide traditur et, cum ille detulisset uvas pictas tanto successu, ut in scaenam aves advolarent, ipse detulisse(2) linteum pictum ita veritate repraesentata, ut Zeuxis alitum iudicio tumens(3) flagitaret tandem remoto linteo ostendi picturam atque intellecto errore concederet palmam ingenuo pudore, quoniam ipse volucres fefellisset, Parrhasius autem se(4) artificem(5).

Fertur et postea Zeuxis pinxisse puerum uvas ferentem, ad quas cum advolassent aves, eadem ingenuitate processit iratus operi et dixit: “uvas melius pinxi quam puerum, nam si et hoc consummassem, aves timere debuerant.”

(1) Fuere = fuerunt

(2) Infinitivo dependiente del anterior traditur “se dice”, “se cuenta”

(3) Alitum iudicio tumens: “envanecido por el juicio de las aves” (alitum es Gen. Pl.) Se refiere a la anécdota anteriormente relatada: cómo las aves iban volando al cuadro de las uvas pintadas por creerlas reales, tal era la calidad y el naturalismo de la pintura.

(4) Es decir: Parrhasius autem se fefellisset artificem

(5) “Que era artista”: Complemento Predicativo referido al CD.

FUENTE Y PARA SABER MÁS: CLIC

IMAGEN: Luis Egidio Meléndez,  Bodegón con bandeja de uvas. 1771. Museo del Prado, Madrid.