miércoles, 24 de junio de 2015

Concursos públicos en Grecia: ¡que gane el que más corra!

Layla el Begdouri, alumna de Cultura Clásica de 4ºESO, ha realizado como trabajo voluntario una interesante síntesis sobre el tema de los concursos públicos en la Grecia antigua. En su exposición Layla aborda las competiciones deportivas y teatrales, que en Grecia constituían un fenómeno social de primer orden. Formaban parte del espíritu griego, altamente competitivo, y cabe pensar que fue precisamente ese talante "agonal" el que propició la eclosión y el desarrollo de las artes, las letras, las ciencias y, en definitiva, del hombre moderno en el entorno de la Grecia antigua.




Antes de añadir el Power-Point de Layla sólo una reflexión sobre la etimología de la palabra "concurso", procedente del latín y con la raíz del verbo "correr": curro, currere, cucurri, cursum. Pensemos que "con-currir" es acudir juntos a un encuentro, apresuradamente y con ganas de lanzarse luego, de seguir corriendo todos juntos a ver quién llega el primero. Y que gane el más ligero.

lunes, 22 de junio de 2015

Refrescante bikini romano



Thaynara, Lidia y Noelia bajan un par de grados la temperatura y nos refrescan las esperadas vacaciones investigando sobre la historia del bikini y sus orígenes (por supuesto grecorromanos)...

jueves, 11 de junio de 2015

The great book of greek mithology: ¡oh, dioses: está todo!

La profesora Isabel García Velasco nos participa el estupendo trabajo de sus alumnos de 1º ESO E (Sección bilingüe). Ya gustamos un adelanto (Sapere aude!) ofrecido por Silvia y Sofia (Persephone, where are you?, click) que se ha hecho altamente popular entre nuestros profesores, alumnos y seguidores.

¡Y ahora más!
Isabel y sus alumnos ofrecen un libro completo, de su puño y letra: preciosos dibujos, sugestivas redacciones, enfoques novedosos sobre los grandes relatos míticos de la Antigüedad: Amazonas, Apolo y Dafne, Centauros contra Lapitas, el nacimiento de Afrodita, Hipomenes y Atalanta, Perseo y Medusa, Dédalo, la Hidra de Lerna, el juicio de París, Ícaro, Pandora... ¡Por los dioses! ¿Qué "palillo" no han tocado estos "alumnos mitológicos"?

Es una suerte contar con ellos en el Instituto y un honor divulgar su buen hacer en el blog de aula de Cultura Clásica. ¡Gracias!

viernes, 5 de junio de 2015

Narciso y el eco líquido

Para honrar a la musical Euterpe, la musa "muy placentera", presentamos en esta entrada una canción inspirada en Eco y Narciso de la cantautora Christina Rosenvinge.

Se trata de un montaje audiovisual realizado el curso pasado por Nadia El Idrissi, entonces alumna de Cultura Clásica y hoy cursando Latín y Griego en 1º de BachilleratoNadia logró el precioso video que aparece más abajo.

Narciso creció conociendo de sí mismo sólo la versión que le deban los demás. Ciertamente, su madre la ninfa Liríope prohibió los espejos a su alrededor al conocer de boca del adivino Tiresias que su hijo alcanzaría una edad avanzada siempre y cuando no se conociera a sí mismo. Vanidoso y cruel, Narciso creció rechazando todo lo que no fuera él, él y él. Él en un sonoro eco interminable.

Narciso estuvo siempre enamorado de sí mismo, incluso antes de verse reflejado en el agua. Por eso rechazó cruelmente a Eco. Y cuando para complacerse al máximo intentó besarse... murió ahogado en su propio beso entre ondas concéntricas que se abrazan a sí mismas. Él en un liquido eco interminable.

¿Y la ninfa Eco? Ella, que no tenía palabras propias y sólo repetía las últimas de Narciso, no pudo ofrecer al egocéntrico lo que éste ansiaba.
¡Para satisfacer a un narciso un pozo sin fondo todavía no basta!

[Texto clásico (versión latina): OVIDIO, Metamorfosis III, 339-510: click]

lunes, 1 de junio de 2015

Ser de nuevo Nadie para ser de nuevo más listo que los demás

Por la imagen y para saber más: click
En el último fragmento del audiolibro con imágenes elaborado por los alumnos de Cultura Clásica (4ºESO) habíamos oído a Nicolás, quien nos dejaba en manos de los lotófagos, consumidores de la "flor del olvido" (ver entrada del martes 26 de Mayo, click). Odiseo estaba relatando su viaje. Sentado en el salón del trono de Alcinoo, rey de los feacios, todos escuchan sus desventuras.

Y cuenta Ulises que tras los lotófagos vino el encuentro con el Cíclope, fragmento que nos leyeron Thaynara, Marta, Vinita y Thyago (click). Y las siguientes desventuras también las hemos ido leyendo por fragmentos: Carlos y Ramón pusieron voz al episodio de la isla de Eolo, a los lestrigones y a la maga Circe (click). Tomando el relevo, Gloria, Flor y Adina leyeron el viaje a Odiseo al Hades (lo que se llama "nekyia" o "katábasis", click). Yuri, Layla, Katia y Sharay leyeron los fragmentos que hablan de las sirenas, Escila y Caribdis y las vacas del Sol (clik). Y puesto que aunque llorando Odiseo pasó por Escila y Caribdis, hay que leer el fragmento de su llegada a la isla de Calipso, y así lo hicieron María y Lidia dejándole luego naúfrago y desnudo ante la princesa Nausicaa, hija del rey de los feacios (click). Es allí, entre los feacios, donde Odiseo relata sus aventuras desde que salió de las isla de Calipso, donde la ninfa lo había retenido varios años (sólo por orden de Zeus dejó Calipso marchar a su amado héroe).

Pero ahora ya todo lo ha contado Ulises y está cansado de hilar palabras. Nos hallamos en el Canto XII de la Odisea y empiezan su lectura los alumnos Mulay y Víctor. Darán un salto al Canto XIII para leer la llegada del héroe a Ítaca y cómo allí Atenea se le acerca para aconsejarle oportunamente (siempre aconseja oportunamente la diosa de ojos glaucos a sus protegidos). Atenea envejece a Odiseo, pues nadie debe descubrir quién es hasta el momento final, y así, enmascarado, el astuto héroe va a preveer, va a observar... será de nuevo "Nadie" para ser, de nuevo, más listo que los demás.