¡Quiero creer!

Imagen tomada del blog "Latinitium": ¡haced clic!

Juno llega a Júpiter...

...tras cinco años de viaje!

"¡Hera! No temas que nos vea ningún dios ni hombre: te cubriré con una nube dorada que ni Helios, con su luz, que es la más penetrante de todas, podría atravesar para mirarnos. Dijo el Cronida, y estrechó en sus brazos a la esposa"

(Ilíada XIV, 342-347)

Imagen: Annibale Carracci. 1597. Galería Farnese (Roma)

CuC 3ºESO: Unidad Didáctica 5 con Musas y Música

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Latín II (2º BCHTO) Unidad Didáctica 7

VIRGILIO, Geórgicas II, 475-486, 490-499
475 Me vero primum dulces ante omnia Musae,
quarum sacra fero ingenti percussus amore,
accipiant caelique vias et sidera monstrent,
defectus solis varios lunaeque labores;
unde tremor terris, qua vi maria alta tumescant
480 obicibus ruptis rursusque in se ipsa residant,
quid tantum Oceano properent se tingere soles
hiberni, vel quae tardis mora noctibus obstet.
sin has ne possim naturae accedere partis
frigidus obstiterit circum praecordia sanguis,
485 rura mihi et rigui placeant in vallibus amnes,
flumina amem silvasque inglorius. 

475 A mí, en verdad, antes que nada, las Musas dulces sobremanera,
cuyos misterios celebro herido de grande amor,
me acojan, y los caminos del cielo y también las estrellas me muestren,
las desapariciones del sol y las variadas fatigas de la luna;
de dónde viene el temblor de tierra, por qué fuerza las profundas aguas del mar se hinchan
480 rotas sus barreras y vuelven luego a guardarse en sí mismas.
por qué de ese modo se apresuran a sumergirse en el océano los soles
de invierno, o qué dilación a las noches perezosas estorba.
Y si no pudiera tener acceso a estos asuntos de la naturaleza
por haberlo impedido la sangre fría que rodea al corazón,

485 los campos sean mi delicia y las aguas que empapan los valles,

los ríos ame yo sin gloria, y los bosques.

490 Felix qui potuit rerum cognoscere causas
atque metus omnis et inexorabile fatum

subiecit pedibus strepitumque Acherontis avari:
fortunatus et ille deos qui novit agrestis
Panaque Silvanumque senem Nymphasque sorores
495 illum non populi fasces, non purpura regum
flexit et infidos agitans discordia fratres,
aut coniurato descendens Dacus ab Histro,
non res Romanae perituraque regna; neque
ille
aut doluit miserans inopem aut invidit habenti.

490 Feliz quien pudo conocer las causas de las cosas, y todo tipo de miedo y el destino inexorable sometió bajo sus pies y el estrépito del codicioso Aqueronte; afortunado también aquel que conoce a los dioses del campo, a Pan y al viejo Silvano y a sus hermanas las Ninfas 496 A este ni los honores del pueblo ni la púrpura de los reyes doblegan o la discordia que agita a los hermanos desleales o el dacio que baja desde el Danubio en conjura ni los asuntos de Roma ni los reinos a punto de perecer; ni tampoco aquel

o se duele compadeciéndose del pobre o envidia al que tiene.

Fuente del texto latino: Bibliotheca Augustana, clic. Traducción propia.

Imágenes de Katsushika Hokusai: arriba "La gran ola de Kanagawa" (1826-1833); abajo: "Soshu Choshi" (1832-1834).

No somos nadie

Akropolis World News presenta una noticia destacable del pasado domingo 22 de febrero que titula así: Ἆρα κινεῖται ἡ γῆ; ("¿se mueve la tierra?").

La noticia destaca por estar redactada en griego clásico, como todas las de esta página web de Juan Coderch, profesor de la Universidad de St Andrews en Reino Unido. Y destaca simplemente por sí misma se lea en el griego de Sófocles o en la traducción que pongo más abajo. ABC, por ejemplo, lo trató de esta manera: "Un clérigo saudí niega a Galileo".

Νεωστὶ Σαουδικὸς ἱερεὺς ἐνδοξότατος ἐγένετο, ὅμως δὲ οὐ τοιούτῳ τῷ τρόπῳ οἷον αὐτὸς ἤλπιζεν, εἶπεν γὰρ ὅτι ἡ μὲν γῆ οὐ κινοῖτο περὶ τὸν ἥλιον, ὁ δὲ ἥλιος κινοῖτο περὶ τὴν γῆν ἀκίνητον μένουσαν. τοῦτο δὲ οὕτως ἐγένετο· συνόδου γενησομένης ἐν πανεπιστημίῳ τινὶ ἐν τῇ Σαουδικῇ Ἀραβίᾳ, ἔδοξε τοῖς μαθηταῖς τοῦτον τὸν ἱερέα παρακαλεῖν· διελέγοντο μὲν οἱ μαθηταὶ περὶ τῆς ἀστρονομίας καλὴν ἐπιστήμην δεικνύντες, ἐξαίφνης δὲ πάντες οἱ παρόντες ἐθαύμασαν ἀκούσαντες τοῦ ἱερέως λέγοντος ὅτι ἡ γῆ οὐ κινεῖται. θορύβου γενομένου, τοῖς θαυμάσασι μαθηταῖς τόδε τὸ τεχνικὸν παράδειγμα προύθηκεν ὁ ἱερεύς· εἰ ἀεροσκάφος τι μέλλοι ἐκ τῆς Ἀραβίας πρὸς τὴν Σίναν πετήσεσθαι ἅμα τῆς γῆς κινουμένης, δέοι ἂν τὸ ἀεροσκάφος μόνον ἐν τῷ ἀέρι μένειν οὐ κινούμενον... καὶ ἡ Σίνα αὐτὴ πρὸς τὸ ἀεροσκάφος ἥκοι ἄν, διότι εἰ τὸ ἀεροσκάφος πέτοιτο... οὐδέποτε εἰς τὴν Σίναν ἀφίκοιτο ἄν, ἡ γὰρ Σίνα ἅμα καὶ κινοῖτο ἄν. 

τούτου τοῦ ἀγγέλματος οὐ διὰ πολλοῦ διὰ πάσης τῆς οἰκουμένης διασπαρέντος, πολλοὶ ἄνθρωποι πρὸς τοῦτο ἐν τοῖς καλουμένοις “κοινωνικοῖς δικτύοις“ (Twitter κτλ.) μάλιστα ἔπαιζον, πολλοὶ δὲ ἔγραψαν "Eppure non si muove", μεταβαλόντες τὴν ἔνδοξον φράσιν "Eppure si muove" ἣν ὁ Γαλιλέος τοῖς δικασταῖς εἶπεν αὐτὸν δικάζουσι ἅτε διαβεβαιούμενον ὅτι ἡ γῆ κινοῖτο.

ἴσως ἡμεῖς αὐτοὶ οὐχ ὑπάρχομεν καὶ μόνον σκιὰ ὀνείρου ἐσμέν;

"Recientemente un clérigo saudí se ha hecho de lo más famoso si bien de una manera que él mismo no esperaba. Y es que afirmó que la tierra no se mueve en torno al sol, sino más bien el sol en torno a la tierra mientras ella permanece inmóvil. Ocurrió así: como quiera que iba a celebrarse un congreso en cierta universidad de Arabia Saudí, los participantes decidieron invitar a este clérigo. Conversaban los congresistas sobre astronomía, a la que encarecían como una hermosa ciencia, cuando de improviso todos los presentes quedaron asombrados al oír decir al clérigo: 'la tierra no se mueve'. Tras levantarse un alboroto, el clérigo propuso a los asombrados estudiantes la siguiente prueba de orden práctico: Si un avión se dispusiera a volar desde Arabia hasta China al tiempo que la tierra se está moviendo, el avión tendría que permanecer él solo quieto en el aire... y la propia China avanzaría hacia el avión, pues si el avión volara... nunca llegaría a China ya que China se estaría moviendo también al mismo tiempo que él.

Difundida esta noticia por todo el mundo en poco tiempo, hubo mucha gente que le dedicó multitud de bromas en las llamadas redes sociales (Twitter, etc). Muchos escribieron: 'Eppure non si muove', trastocando la frase "Eppure si muove" que dijo Galileo a los jueces que lo juzgaban ratificando así en su ánimo que la tierra se mueve.

Quizá nosotros mismos no existimos y solamente somos el sueño de una sombra".

Esta frase que cierra la noticia publicada por "Akropolis World News" es un guiño a las célebres palabras de Píndaro en la Pítica VIII (verso 95): "¿Qué es uno? ¿Qué no es? Sueño de una sombra es el hombre":

τί δέ τις;
τί δ᾽ οὔ τις; σκιᾶς ὄναρ
ἄνθρωπος.

¡Nosotros no somos y la tierra no se mueve!

¿Necesarios todavía un par de τεχνικὰ παραδείγματα(*) en la línea del clérigo saudí?

(*) "pruebas de orden práctico", "ejemplos prácticos"

 

La explicación del mundo según los primeros filósofos

Click aquí si te interesa esta image

Sirva esta entrada para recordar aquellas sesiones de clase del mes de noviembre en las que aprendimos de los primeros filósofos griegos y también sobre ellos.

Nos enseñaron a cuestionar el mito y a buscar el principio y origen de todas las cosas, aquello de donde todas proceden y de lo que todas están formadas; y a esto, con ellos, lo llamamos ἀρχή.

Ἀρχή el agua (Tales), el aire (Anaxímenes), lo indefinido (Anaximandro).  Ἀρχή el fuego (Heráclito), el número (Pitágoras), los cuatro elementos (Empédocles). Ἀρχή las homeomerías (Anaxágoras) o el átomo (Demócrito)...

Y surgió esta jugosa pregunta y la respondimos: ¿qué condiciones se dieron en las colonias griegas de Asia Menor, en el siglo VI a. C., para que nuestros filósofos levantaran la barbilla en dirección al cielo en busca de la ἀρχή?

Para que refresquéis la memoria ahí os dejo el Power-Point que guiaba nuestra exploración en el aula...

...y más abajo tenéis aquel "Ejercicio de lectura comprensiva" que tan ocupados os mantuvo los 50 minutos de clase.